אם ברור לך שהדבר אסור ממש לשיטתך ולפי כל השיטות אזי  אסור לכבד את השני באוכל או מזון זה. אולם אם הדבר תלוי במחלוקת המחבר והרמ"א וחברך מהעדה שכן מתירה לאכול זאת, או שהדבר נתון במחלוקת בין פוסקי דורנו וכן אם זה רק חומרה או מנהג קהילות בתור סייג אזי מותר לך לתת את האוכל למי שידוע לך שכן אוכל בהכשר זה ואין בכך משום "לפני עיוור".

כל מאכל כשר, שיש מחמירים שלא לאוכלו ולכן בוחרים כשרות אחרת, יהיה מותר לכבד את האורח  בתנאי שיודיע לו על טיב הכשרות.