חיפוש
שאלה:
האם יש צורך לעשות עירוב חצרות בבית מלון המנוהל על ידי יהודי, על מנת שיהיה מותר לטלטל בו בשבת?
תשובה:
בית חולים, בית אבות, מחנה צבאי או בית מלון המנוהל על ידי יהודי מותר יהיה לטלטל בשבת בשטח המתחם ואין צורך לעשות עירוב חצרות, במצבים הבאים:
כל המתארחים אוכלים בשבת ממטבח משותף אחד.
כל אחד אוכל משלו אבל הם אוכלים יחדיו בשולחן אחד, או בשולחנות נפרדים בחדר אוכל משותף אחד.
אולם אם אחד מהדיירים שוהה במקום שלושים יום ומעלה, אסור יהיה לכל הדיירים לטלטל בבנין מחדר לחדר דרך פרוזדור משותף עד שיעשו כולם עירוב חצרות. אם אחד הדיירים נכרי או יהודי מחלל שבת יועיל העירוב רק אחרי שישכרו ממנו את אפשרות השימוש ברשותם המשותפת בחצר, חדר מדרגות מסדרונים וכו'. במקרה כזה כדאי להתייעץ עם מורה הלכה.
כל המתארחים אוכלים בשבת ממטבח משותף אחד.
כל אחד אוכל משלו אבל הם אוכלים יחדיו בשולחן אחד, או בשולחנות נפרדים בחדר אוכל משותף אחד.
אולם אם אחד מהדיירים שוהה במקום שלושים יום ומעלה, אסור יהיה לכל הדיירים לטלטל בבנין מחדר לחדר דרך פרוזדור משותף עד שיעשו כולם עירוב חצרות. אם אחד הדיירים נכרי או יהודי מחלל שבת יועיל העירוב רק אחרי שישכרו ממנו את אפשרות השימוש ברשותם המשותפת בחצר, חדר מדרגות מסדרונים וכו'. במקרה כזה כדאי להתייעץ עם מורה הלכה.
פוסק: הרב יהושע ישעיה נויבירט
ספר: שמירת שבת כהלכתה מהדורה ג' תש"ע
מקור: פרק יז סעיפים יז-יח, לב. יש לעיין היטב במקור את פרטי ההלכה. כאם הובא בקצרה.
תשובה נוספת:
במלון שבבעלות נכרית, אם אוכל בחדר האוכל של המלון יחד עם אורחים האחרים אפילו אם אוכל כשר משלו, אינו צריך לעשות עירוב חצרות ומותר לטלטל בין חדרי המלון, בפרוזדורים ובשאר המקומות המשותפים. אולם אם לא כן, (ואפילו אם אוכל בחדר האוכל רק ירקות או שותה בלבד) צריך למצוא דרך לבקש מנציג של בעל המלון שיקנה לו בקנין סודר את החדרים וחלקם במקומות המשותפים בכדי שיוכל לערב (ללא ברכה).
ויש מי שכתב (שו"ת מנחת יצחק חלק ד' סימן נו' אות ד) שבשעת הדחק אם לא ניתן לשכור את הרשות יש להקל בעשיית העירוב ללא שכירת הרשות.
ויש מי שכתב (שו"ת מנחת יצחק חלק ד' סימן נו' אות ד) שבשעת הדחק אם לא ניתן לשכור את הרשות יש להקל בעשיית העירוב ללא שכירת הרשות.
פוסק: הרב ברוך שלמה בליזינסקי
ספר: חיים כהלכה תשע"ב
מקור: שאלה 101
הלכה למעשה יש להתייעץ עם מורה הוראה
חפשו עוד ב: בית מלון

