השומעים את ההבדלה יכוונו לצאת גם בברכת הבשמים. ואם בגלל ריבוי השומעים הם משערים שלא יספיקו להריח לפני שהמבדיל ימשיך בברכות ההבדלה,  יכוונו שלא לצאת בברכת הבשמים, של המבדיל ולא יענו אמן על ברכתו, ואז יברכו אחרי גמר ההבדלה ויהנו מהבשמים. או  שכן יכוונו לצאת בברכת המבדיל ויענו אמן, אבל יריחו את הבשמים אחרי ההבדלה.