חז"ל החשיבו ביותר את הקביעות במקום בו אדם מתפלל, דבר המסייע גם לכוונה בתפילה. אולם אם אי אפשר לבקש בעדינות מהאורח לעבור למקום אחר או למקום שנועד לאורחים, הרי אז עדיף שלא להעליבו מאשר לשבת במקומו הקבוע. במשנה ברורה כתב (סימן צ ס"ק ס) שתוך 4 אמות ממקומו הקבוע נחשב עדין למקומו.