תינוק שנולד לפנויה שלא על ידי קידושין, ולא ידוע ממי נתעבר, פטור מפדיון ויש מי שמחייב.

אם פלוני טוען שהוא אביו של התינוק והוא יודע שאם התינוק לא הייתה בקשר עם אדם אחר, אזי הוא רשאי לברך על הפידיון, אבל לא יענו "אמן" אחר ברכתו, כיוון שאולי הוא אינו נאמן ומצהיר את הצהרתו בגלל שהוא מקושר לאם התינוק. מאידך, אם יש עדים כשרים המעידים בבטחון על מערכת היחסים ביניהם שהיו מתייחדים מזמן כניסתה להריון,  ושלא היה לה קשרים נוספים במקביל, הרי אז אפשר לסמוך שתינוק זה הנו בנו והוא יפדה בברכה ויענו אמן על ברכתו.