חיפוש
שאלה:
מתי אפשר לסמוך על עירוב תבשילין אשר עשה רב העיר?
תשובה:
מי ששכח מחמת אונס לעשות עירוב תבשילין יכול לסמוך על העירוב שעשה רב העיר.
אפשרות זו מותרת למי ששכח פעם אחת ויש מקילים שגם אם שכח פעמים לעשות עירוב, אבל מעבר לכך לא יוכל לסמוך על עירוב שעשה הרב.
אפשרות זו מותרת למי ששכח פעם אחת ויש מקילים שגם אם שכח פעמים לעשות עירוב, אבל מעבר לכך לא יוכל לסמוך על עירוב שעשה הרב.
פוסק: הרב שמחה בן ציון א. רבינוביץ
ספר: פסקי תשובות
מקור: חלק חמישי סימן תקכז סעיף ח, וראה משנה ברורה סימן תקכז סימן קטן כ"ב וכן ערוך השולחן סעיף יח
תשובה נוספת:
מצווה על גדול העיר, כלומר על רב המקום, להניח 'עירוב תבשילין' עבור כל בני המקום. ועל ידי העירוב שלו יהיה מותר גם למי שלא הניח 'עירוב תבשילין' מחמת אונס או שכחה, לבשל מיום טוב לשבת. וכן מי שאינו יודע להניח 'עירוב תבשילין', יכול לסמוך על העירוב שגדול העיר מניח. אבל מי שיכל להניח עירוב ועבר ולא הניח, כיוון שביטל את המצווה להניח עירוב, אינו יכול לסמוך על העירוב של גדול העיר. וכן מי ששכח פעמיים רצופות להניח עירוב, בפעם השנייה דינו כמי שלא הניח בפשיעה, ואינו רשאי לסמוך על העירוב של גדול העיר. אבל מי ששכח פעם אחת, ובפעם הבאה זכר, ושוב שכח, אינו נחשב כפושע והעירוב של גדול העיר מועיל לו.[5]כדי שהעירוב יועיל לכולם הוא צריך להיות שייך לכולם, לשם כך צריך לעשות פעולת.
פוסק: הרב אליעזר מלמד
ספר: פניני - הלכה
מקור: מועדים פרק ח סעיף ד הובא גם בהלכה יומית של הר ברכה
הלכה למעשה יש להתייעץ עם מורה הוראה
חפשו עוד ב: יום טוב
